SIMPATÍA POR EL DIABLO
1er piso GALERÍA del CECA PORTUGUESA
He leído y escrito tanto sobre estos diablos en los últimos 15 años que a esta hora elijo el contrapunto ante la aliteración:
Please allow me to introduce myself
I'm a man of wealth and taste
I've been around for a long, long year
Stole many man's soul and faith
And I was 'round when Jesus Christ
Had his moment of doubt and pain
Made damn sure that Pilate
Washed his hands and sealed his fate
Pleased to meet you
Hope you guess my name
But what's puzzling you
Is the nature of my game
I stuck around St. Petersburg
When I saw it was a time for a change
Killed the czar and his ministers
Anastasia screamed in vain
I rode a tank held a general's rank
When the blitzkrieg raged
And the bodies stank
Pleased to meet you
Hope you guess my name, oh yeah
Ah, what's puzzling you
Is the nature of my game, oh yeah
I watched with glee while your kings and queens
Fought for ten decades
for the gods they made
I shouted out,
"Who killed the Kennedys?"
When after all it was you and me
Let me please introduce myself
I'm a man of wealth and taste
And I laid traps for troubadours
Who get killed before they reached Bombay
Pleased to meet you
Hope you guessed my name, oh yeah
But what's puzzling you
Is the nature of my game, oh yeah, get down, baby
(bis)
Just as every cop is a criminal
And all the sinners saints
As heads is tails
Just call me Lucifer
Because I'm in need of some restraint
So if you meet me have some courtesy
Have some sympathy, and some taste
Use all your well-learned politesse
Or I'll lay your soul to waste, um yeah
Pleased to meet you
Hope you guessed my name, um yeah
But what's puzzling you
Is the nature of my game, um mean it, get down
The Rolling Stones - Sympathy for the devil
Sympathy
for the Devil es una canción de la banda británica The
Rolling Stones que abre su famoso álbum de estudio de 1968
Beggars Banquet.
Es considerada por la crítica musical como una de las mejores grabaciones de la banda y una de las mejores de la historia del rock. En el año 2004, la revista Rolling Stone incluyó a la canción en el puesto 32 en su Lista de Rolling Stone de las 500 canciones más grandes de la historia. "Sympathy for the Devil" ha sido usada en la banda sonora del videojuego "Tony Hawk's Proving Ground" y en varias bandas sonoras de películas y series. Cabe señalar que Sympathy for the Devil también es el título de una película de 1968 de Jean-Luc Godard (titulada One plus One en Europa) acerca de la contracultura americana de finales de los sesenta. La película muestra el proceso de grabación del tema por parte de los Stones.
La composición de "Sympathy for the Devil" fue totalmente creada por el vocalista del grupo Mick Jagger, se ha dicho que su letra estuvo inspirada por la novela de Mijaíl Bulgákov El maestro y Margarita, que llegó a manos de Jagger a través de su novia de aquel entonces , la cantante y actriz británica Marianne Faithfull. Aunque algunas estrofas también parecen semejarse a un pasaje de la obra The Devil and Daniel Webster, de Stephen Vincent Benét.
Es considerada por la crítica musical como una de las mejores grabaciones de la banda y una de las mejores de la historia del rock. En el año 2004, la revista Rolling Stone incluyó a la canción en el puesto 32 en su Lista de Rolling Stone de las 500 canciones más grandes de la historia. "Sympathy for the Devil" ha sido usada en la banda sonora del videojuego "Tony Hawk's Proving Ground" y en varias bandas sonoras de películas y series. Cabe señalar que Sympathy for the Devil también es el título de una película de 1968 de Jean-Luc Godard (titulada One plus One en Europa) acerca de la contracultura americana de finales de los sesenta. La película muestra el proceso de grabación del tema por parte de los Stones.
La composición de "Sympathy for the Devil" fue totalmente creada por el vocalista del grupo Mick Jagger, se ha dicho que su letra estuvo inspirada por la novela de Mijaíl Bulgákov El maestro y Margarita, que llegó a manos de Jagger a través de su novia de aquel entonces , la cantante y actriz británica Marianne Faithfull. Aunque algunas estrofas también parecen semejarse a un pasaje de la obra The Devil and Daniel Webster, de Stephen Vincent Benét.
En una entrevista de 1995 a Rolling Stone, el cantante declaró que creía que había tomado la idea de algún escritor francés, tal vez de Baudelaire, aunque podía equivocarse. También afirmó que inicialmente escribió la canción como si fuese un tema folk de su idolo Bob Dylan.
En
la letra, Mick Jagger interpreta a un misterioso personaje que se
resiste a dar su nombre y que reclama ser la principal fuerza motora
que está detrás de todos los actos de maldad que han tenido lugar a
lo largo de la historia de la humanidad, citando sucesos como
crucifixión de Jesús, el asesinato de la familia Romanov durante la
Revolución rusa, la Segunda Guerra Mundial o el asesinato de Robert
y John F. Kennedy.
En
el plano musical Sympathy for the Devil no coincide con una
canción de rock. No se compone de los ritmos de cuatro tiempos (4/4)
básicos de este género, esta es propulsada principalmente por el
bajo y seguida por la batería. Abre con percusiones a un ritmo de
samba, tapado por los Tom-toms (timbales de la batería), al que
lentamente se le van añadiendo las congas y las maracas, un ritmo
bastante latino.
Con un ambiente selvático, Jagger grita en falsetto simulando a un chimpancé, y se sigue repitiendo por un tiempo prolongado. Evoca impresiones de un ritual de sudor, jungla, llamas y cuerpos que se retuercen. El sonido se va haciendo más tribal mientas más avanza el ritmo, a manera de una fiesta vudú o una ceremonia de sacrificio en lo profundo del África.
Ya se habían producido las primeras acusaciones de satanismo, debido a que su anterior álbum se titulaba Their Satanic Majesties Request (aunque las letras de sus canciones no contenían referencia satánica alguna). Sympathy for the Devil volvió a traer estas críticas a primer plano, desencadenando rumores entre los medios de comunicación y temores entre los grupos religiosos. Estos rumores afirmaban que los miembros del grupo eran adoradores del diablo (?) y que suponían una perversa influencia para los jóvenes. No obstante, debe señalarse que una de las posibles interpretaciones de la letra es que "el diablo" es de hecho un miembro más de la humanidad.
La canción podría reinterpretarse como una crítica a la inmoralidad de la propia humanidad o a su hipocresía al levantar una figura metafórica del mal en lugar de buscarlo en su interior. En una entrevista con la revista Creem, Jagger reflexionaba sobre la polémica y afirmaba que le extrañó que se les tildase de adoradores del diablo por tan sólo una canción ("no se trataba de un álbum lleno de signos ocultos en el dorso").
La controversia acerca del tema pudo haber sido todavía mayor de no ser porque el primer sencillo del álbum, Street Fighting Man levantó más polémica todavía. La canción fue publicada junto con No Expectations en agosto de 1968, año del asesinato de Martin Luther King, en el que tuvieron lugar en Estados Unidos numerosas revueltas raciales y protestas contra la Guerra de Vietnam (como la que tuvo lugar aquellos días en la Convención Demócrata).
En diciembre del año 1969, la canción volvería al ojo del huracán tras el concierto gratuito que el grupo ofreció en Altamont, California. Lo que pretendía ser la respuesta al Festival de Woodstock acabó convertido en un caos debido a la contratación de una banda de motoristas, los Ángeles del Infierno, como encargados de la seguridad. Mientras el grupo interpretaba Sympathy for the Devil comenzó un altercado delante del escenario, que acabaría con la muerte del joven Meredith Hunter a manos de los Ángeles. Aunque en realidad la muerte se produjo mientras el grupo interpretaba Under My Thumb, Sympathy fue el tema que se vio salpicado por esta tragedia, lo que llevó al grupo a no volver a interpretarlo durante ocho años.
Las
referencias al diablo llenan la música blues,
que tanto admiraban los Rolling. Muchas piezas del
folklore sureño norteamericano evocan encuentros a medianoche con un
diablo que ofrece satisfacer los deseos de tu corazón, a cambio de
tu alma. El mito de Fausto reaparece así junto a las
memorias supersticiosas de la religión africana. Pero el
diablo de los Stones es también el de
poetas románticos ingleses como Blake o Shelley. No es el gran
engañador de la Biblia, sino el prototipo del verdadero hombre,
libre de las normas y reglas de la moral tradicional. Como
ha escrito David Dalton en su libro sobre los primeros veinte años
del grupo: “Satanás es el rebelde que promete libertad, el enemigo
de la hipocresía y la complacencia”. Es a ese “santo patrón del
blues y del rock” que los Rolling le dedican su
simpatía.
En
año próximo Sympathy for the devil cumplirá medio siglo.
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